書香的熏陶，總能讓人顯出一種獨(dú)有的氣韻，如果把一個女人比作一朵花，那么文化底蘊(yùn)決定了她盛開的姿態(tài)；如果是比作一涓細(xì)流，那么文化底蘊(yùn)決定了她流動的方向和經(jīng)過的地域。
蓮之所以為人所愛，在于其出淤泥而不染的高潔；梅之所以為世人贊賞，在于其傲霜斗雪的精神。而一個女人的氣度和高貴，在于其擁有自己獨(dú)有的氣韻，不隨波逐流、不被社會環(huán)境中的不良習(xí)氣所侵蝕。要有自己有價值的獨(dú)特氣韻，務(wù)必修養(yǎng)心性。心性如何修養(yǎng)，古今多少成功人士給予我們答案——飽讀詩書，學(xué)有用之道。
讀書，其實(shí)很多時候被誤解為識字便會讀書。但是讀書不能是單純的認(rèn)字，應(yīng)該取書本之精華，思書本之糟粕。我認(rèn)為促使人類進(jìn)步的不止是智人留下的毫無缺陷的精華，學(xué)會利用反面教材是一種極有價值的進(jìn)步，歷史遺留的缺憾促使我們變革創(chuàng)新。中國國家主席習(xí)近平在應(yīng)邀出席博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上講到：“歷史，總是在特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量”，歷史讓我們反思和進(jìn)步，但是歷史最終以書卷的形式呈現(xiàn)給后人，讀書是最直接、最快的進(jìn)步方式。一般而言，一個人知識儲備量最大的時候應(yīng)該是高中和大學(xué)階段，也就是說當(dāng)我們盛開于社會這個大環(huán)境時，大部分人的姿態(tài)已經(jīng)定型，更甚者隨著現(xiàn)實(shí)生活的摧殘，一步步枯萎。想要常開不敗，有崇高的精神世界，永遠(yuǎn)獨(dú)特，就需要在日常生活中多學(xué)習(xí)、多讀有益書。
如《易·家人》上曰：“女正位乎內(nèi)，男正位乎外。”教導(dǎo)女性在家內(nèi)只管干好家務(wù)事，絕對服從丈夫；大教育家孔子說“唯小人與女子難養(yǎng)也，近則不遜，遠(yuǎn)則怨。”古時這些思想對女性持有偏見，由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，以男性為主導(dǎo)的國家統(tǒng)治的加強(qiáng)，女性在逐漸成為男權(quán)社會的附庸，失去了原本還有的母系氏族時的優(yōu)勢。明清時女性地位下降到歷史最低點(diǎn)，即便在傳統(tǒng)觀念里被傳揚(yáng)歌頌的代表，也不外是賢妻良母、孝女烈婦，這些婦女大多是封建禮數(shù)的見證者和犧牲品，盡管還是有女子突破種種的限制，將傳統(tǒng)要求以外的才能施展出來，但那也是極少數(shù)。很多女人被壓于社會底層，不出家門，何來思想、何來個性，如一介艾草。生于嫁于好的家庭，陽光雨露充沛，隨風(fēng)張揚(yáng)；若生于嫁于不好的家庭，便命途多舛，是時代的局限性給女人的成長綻放帶上了枷鎖。
如今，時代變遷，女性不應(yīng)是社會的依附，而應(yīng)該是改變社會、改變時代的先行者和中堅(jiān)力量，以女主人的身份傲然獨(dú)立——立足家庭，服務(wù)社會。作為一個女主人,要有家庭美德和社會責(zé)任心。家庭是社會的組成單位，要學(xué)會守護(hù)一個家，扮演好一個女兒、妻子、兒媳、母親的角色；社會是我們生存的大環(huán)境，我們有責(zé)任守護(hù)社會公德、遵守社會秩序，恪守法律法規(guī)；要合理的分配自己在工作和家庭中的時間，當(dāng)然這個是最困難的，我們總?cè)菀最櫞耸П?。想要在時代變遷中占據(jù)優(yōu)勢，做好新時代的女主人，更要不忘學(xué)習(xí)，時刻從書卷中汲取智慧。
讀書滋養(yǎng)我們千百年來被禁錮的靈慧，讓我們快速的成長，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和社會價值。人世間有百媚千態(tài)，但是有趣的靈魂最為打動人心。漂亮只是眼睛瞟過的瞬間留給人的印象，漫長的相處總還需要更深層次的東西作為支撐。有時候我會被中年女性優(yōu)雅的言行舉止所打動，那種氣度和端莊是任何妙齡少女所無法企及的，她們歷經(jīng)歲月的洗禮，飽受詩書的熏陶，顯現(xiàn)著智慧與時光交錯出的美。我想，是花，就應(yīng)開出最優(yōu)雅的姿態(tài)，是細(xì)流，就應(yīng)流向大海、欣賞一路的湖光山色，即使不追求流芳百世，我們也應(yīng)以優(yōu)雅的姿態(tài)度過今生，所以“飽讀詩書，學(xué)有用之道”，讓我們一起做一個充滿書香氣息、有自己獨(dú)有的心性、有涵養(yǎng)的女主人。
